B E T A   III

                       por. Loida Rodríguez Miranda.

                    (sesion 30 mayo / 3 de Junio 2014)

                             

NOMBRE DEL AUTOR :  Kellogg, C. E. y Morton, N. W

 OBJETIVO DE LA PRUEBA:

 Evaluar de manera rápida las capacidades intelectuales no verbales de los adultos. El BetaIII se diseñó para evaluar diversas facetas de la inteligencia no verbal, incluyendo procesamiento de información visual, velocidad de procesamiento, razonamiento espacial y no verbal, y aspectos de la inteligencia fluida.

MATERIAL:
Manual
Cuadernillo de respuestas
Plantilla de calificación
Lápiz con goma
*Consta de cinco sub pruebas: claves, figuras incompletas, pares iguales ypares desiguales, objetos equivocados y matrices.

Aplicación:	Colectiva/individual
Tiempo:	25-30 minutos.
Edad:	De 16-89 años.

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Antecedentes:

 La prueba Beta III tiene una larga y distinguida historia dentro de la evaluación del intelecto. La versión original del instrumento de evaluación del cual desciende el Beta III fue desarrollada por el ejército de los EEUU. Esta era llamada “Examen Grupal Beta” y fue utilizada durante la Primera Guerra Mundial para evaluar la capacidad intelectual de los reclutas iletrados.

En 1934, Kellog y Morton revisaron el contenido de la edición original para hacerla más adecuada para el uso con población civil y la publicaron como “Examen Beta Revisado” (Beta I), conocido a partir de allí como la primera edición.

En 1978 Kellogg y Morton realizaron una segunda revisión (Beta II-R) en la que todos los reactivos se volvieron a dibujar y se modernizaron, además de reemplazarse los reactivos ambiguos o tendenciosos y se revisaron las instrucciones de aplicación para garantizar una fácil comprensión. La muestra de la estandarización para el Beta II-R fue estratificada según género y raza o identidad étnica, era más representativa de la población de EUA que la primera edición.

 Desarrollo:

 Subpruebas del Test Beta III- Kellog y Morton
1. Claves: Esta prueba consiste en que las personas mediante una clave, deben escribir los números que correspondan con símbolos similares a jeroglíficos.  (Tiempo limite: 2 minutos)
 2. Figuras incompletas: Los individuos en esta evaluación deben dibujar lo que falta para completar una ilustración. (Tiempo limite: 2 minutos)
3. Pares iguales y pares desiguales: En esta prueba los sujetos evaluados deben encerrar en un círculo el símbolo de igual o diferente, dependiendo de si los pares de dibujos, símbolos o números son iguales o diferentes (Tiempo limite: 2 minutos).
4. Objetos equivocados: En esta evaluación las personas deben colocar una X en aquel dibujo entre cuatro, que ilustre algo que sea incorrecto o insensato. (Tiempo limite: 2 minutos)
 5. Matrices: Los sujetos deben elegir el símbolo o dibujo faltante que complete mejor un conjunto de cuatro símbolos o dibujos (Tiempo limite: 5 minutos.)



Calificacion:

 

La suma de la puntuaciones escalares de 47 equivalente a CI de 95 en el percentil 37. El intervalo de confianza de 90% es de 88-102 y el intervalo de confianza de 95% 86 - 104.

CLASIFICACION: PROMEDIO

 28/03/14.

Mecanismos de defensa.

ANNA FREUD .

 

 

Sinopsis:

 Una de las mujeres más destacadas del Psicoanálisis es Anna Freud, no se debe a su ilustre apellido, más bien a sus aportes al psicoanálisis infantil y sus aportaciones en el campo de la psicología del yo.

 

Anna entendía por mecanismos de defensa las distintas modalidades, en parte inconscientes, que el yo pone en marcha con la finalidad de suprimir las excitaciones internas, junto con los recuerdos y fantasmas que comportan. A continuación desarrollare los mecanismos de defensa descritos por Anna Freud en su psicoanálisis infantil.

 

Desarrollo:  (concepto)

 El término “mecanismos de defensa” se emplea para describir las luchas del yo contra ideas y afectos dolorosos e insoportables. Sirven para la protección del yo contra las exigencias instintivas.

 Sin duda es un proceso psicológico automático que protege al individuo de la ansiedad y de la conciencia de amenazas o peligros externos o internos. Los mecanismos de defensa mediatizan la reacción del individuo ante los conflictos emocionales y ante las amenazas externas.

 

1. Represión

 

Mecanismo de defensa que consiste en rechazar fuera de la conciencia todo aquello que resulta doloroso o inaceptable para el sujeto. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo expulsando de su conciencia o no dándose por enterado cognoscitivamente de los deseos, pensamientos o experiencias que le causan malestar.

 

El componente afectivo puede mantenerse activo en la conciencia, desprendido de sus ideas asociadas.

 

Sigmund Freud utilizó con frecuencia este concepto en el psicoanálisis. Según Freud, la represión es un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos, y postula que reprimir una respuesta no suprime el motivo que la inspiró. Las ideas o deseos reprimidos seguirán influyendo en la conducta del individuo y se manifestarán de una forma u otra a través de los sueños, lapsus o determinados síntomas.

 

2. Regresión

 

Mecanismo de defensa que consiste en regresar a períodos anteriores del desarrollo o a comportamientos antiguos, que eran más satisfactorios.

 

Consiste en reproducir conductas, sentimientos, etc., típicos de períodos anteriores del desarrollo de la personalidad. Por ejemplo: repetir conductas infantiles en la edad adulta.

 

3. Formación reactiva o “Creencia en lo opuesto”

 

Mecanismo de defensa por el cual el individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo sustituyendo los comportamientos, los pensamientos o los sentimientos que le resultan inaceptables por otros diametralmente opuestos. La persona que elabora formaciones reactivas modifica la estructura de su yo como si el peligro estuviera siempre presente, de este modo origina rasgos caracterológicos que no son completamente efectivos para el sujeto.

 

4. Aislamiento

 

Mecanismo de defensa, típico de la neurosis obsesiva. Un hecho, una idea, una impresión, intolerado por el sujeto, es sacado de su contexto. Durante esa pausa, en esa tierra de nadie, “ya nada tiene derecho a producirse, nada se percibe, ninguna acción se realiza”. Freud compara este mecanismo con el proceso normal de concentración, en que el sujeto se esfuerza en que su pensamiento no se desvíe.

 

El Aislamiento consiste en separar la emoción (o el afecto) de un recuerdo doloroso o de un impulso amenazante. La persona puede reconocer, de forma muy sutil, que ha sido abusada de pequeña, o puede demostrar una curiosidad intelectual sobre su orientación sexual recién descubierta. Algo que debe considerarse como importante, sencillamente se trata como si no lo fuera.

 

5. Anulación o reparación

 

Consiste en la realización de un acto determinado con el fin de anular o reparar el significado de uno anterior.

 

6. Proyección

 

Mecanismo de defensa que consiste en atribuir a otros, y en general al mundo exterior, motivaciones que se rechazan o no se reconocen en uno mismo. Al comparar pensamientos, intenciones, afectos o conflictos internos con los demás, justificamos nuestros propios deseos.

 

La proyección como mecanismo de defensa, común en todos los individuos, es causa de errores de juicio que se corrigen mediante una sana autocrítica, aunque como patología mental está presente en los delirios alucinatorios y en las paranoias.

 

7. Introyección

 

La Introyección, muchas veces llamada identificación, comprende la adquisición o atribución de características de otra persona como si fueran de uno, probablemente sea porque resuelve algunas dificultades emocionales en mi propio self.

 

 

8. Vuelta contra sí mismo (agresión contra si mismo)

 

Agresión contra el propio self es una forma muy especial de desplazamiento y se establece cuando la persona se vuelve su propio blanco sustitutivo. Usualmente se usa cuando nos referimos a la rabia, irritabilidad y la agresión, más que a impulsos más positivos. Constituye la explicación freudiana para muchos de nuestros sentimientos de inferioridad, culpa y depresión.

 

9. Transformación en lo contrario

 

La transformación en lo contrario y la vuelta contra sí mismo probablemente sean independientes del grado estructural psíquico alcanzado, y tan antiguos como los instintos, por lo que constituyen los mecanismos de defensa más primitivos empleados por el yo.

 

Sublimación

 

Este mecanismo de defensa se manifiesta en forma de desplazamiento en el que la energía se desvía hacia un objeto que tiene unos valores ideales. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo canalizando sentimientos o impulsos potencialmente desadaptativos en comportamientos socialmente aceptables (p. ej., deportes de contacto para canalizar impulsos agresivos).

 

La sublimación no es más que una forma de satisfacción de una necesidad a través de un substitutivo.

C.A.T-A (APLICACION, LAMINA 8) Jennifer Bolaños.

C.A.T- A      (Aplicación LAMINA 8)

 

*Marco Antonio Moreno Martinez     Sesion: 28/03/14

FECHA DE APLICACION: 30/03/14

NOMBRE:  M.E.K.M

EDAD:  7 AÑOS 9 MESES.

SEXO:  FEMENINO

GRADO SOCIOECONOMICO:  MEDIO BAJO.

ESCOLARIDAD: 3° PRIMARIA.

HERMANOS:  1 - 4 AÑOS. (fem.)

DE LOS PADRES:

Madre de 35 años y Padre de 33 años. Mantienen comunicación actualmente solo por la niña, ya que la madre trabaja y el padre es quien lleva a la niña a la escuela todos los días.
OCUPACION DE LA MADRE:   Empleada
OCUPACION DEL PADRE: Chofer de Taxi

 

NUCLEO FAMILIAR:

Abuelo y abuela maternos , Hermana de 4 años y Madre de 35.

 

SITUACION DE LOS PADRES:

Solo fueron pareja, no hay ningún tipo de compromiso (matrimonio). Su relación fue de mucha violencia y control por parte del Padre hacia la madre, incluso agresiones físicas. Durante todo el tiempo que la niña vivió junto a ellos, presenciaba  escenas de violencia del padre a la madre, llegando incluso a golpear a la niña también.

 Nunca fue una relación estable, después de un acto de violencia se separaban y  después regresaban a vivir juntos. La madre varias veces inicio demanda legales, las cuales dejaba inconclusas para regresar a vivir con el padre.

 La madre tuvo otro embarazo y permanecieron juntos pero igual por temporadas.

*En las 2 ocasiones, durante el periodo en que la madre diera a luz, el padre no estuvo viviendo con ellas , hasta días después de que las niñas nacieran.

La niña vivió siendo hija única hasta la edad de 3 años, en donde los cambios constantes en su estabilidad en casa fueron en muy cortos lapsos. Aproximadamente cuando la niña tenia 3 años y medio la madre se separa definitivamente del padre.

Actualmente las 2 niñas viven con la madre en casa de los abuelos paternos, quienes cuidan de ellas y son quienes las atienden toda la semana.

El padre solo se lleva a la niña mayor a pasear los fines de semana, junto a su actual pareja sentimental y su hijo.

Lo que respecta a la madre, ha tenido varias parejas,  y hasta hace poco tenía una relación mas seria con una persona.

 

 

LAMINA 8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hay 2 monos adultos sentados en un sillón, beben una infusión en taza. En la parte anterior un mono adulto sentado que dialoga con un monito. Se observa un cuadro en la pared.

Las historias típicas remiten a la constelación familiar, cual es el rol que el relator se atribuye y que actitudes tienen los padres para con él.

Los conflictos predominantes son: Sexuales, orales y edipicos.

Se observa en la imagen dominante paterna o materna adjudicada generalmente al mono que se ve sentado junto al monito al que se le atribuyen actitudes permisivas o frustradoras de acuerdo a las necesidades proyectivas del niño.

 

HISTORIA:

 (historia que cuenta al momento de mostrar la lamina)

PRESENTE

Había una vez un señor mono y una señora mona que eran esposos y que la señora mona le estaba diciendo algo en el oído (creo que algo feo). Estaban tomando café y la hermana mona más grande le estaba diciendo al más pequeño que "se lo grabara en la cabeza" (que se aprendiera las sumas) y le estaba agarrando el trasero.

La hermana está sentada en la mesa sin un respeto a la cocina, esta regañando a su hermanito que está más chico y no puede aprender nada.

Pero ellos juegan muy bien  no se pegan no se hacen nada, pero la esposa es muy chismosa y le está diciendo al esposo en el oído porque no quiere que lo sepa nadie y el señor de chismoso también la esta escuchando.

 

PASADO. (¿Que paso antes?)

Ellos (los esposos) estaban en la cama basándose y ellos ya estaban durmiendo (los hijos) y los padres hacían mucho ruido y los hermanos como estaban durmiendo lo papas hicieron mucho ruido y los despertaron.

Y como el cuarto de los papas estaba cerrado fueron a la sala por un cuchillo y abrieron y los vieron basándose en la cama y la mamá los regaño y los castigó.

*<Señala al más grande y continúa> sólo regaño a este más grande.

Y el más grande después de que pasó esto, fue a despertar al pequeño porque no había hecho su tarea y estaba diciéndole que se aprendiera las sumas.

 

FUTURO. (¿qué paso después?)

Lo que le estaba diciendo al oído al papa, era que los iba a castigar por una semana.

El grande está castigado por verlos y el pequeño por no hacer la tarea.

Cuando pasó una semana fueron todos al parque y ahí había una alberca, y nadaron por un rato. Y vivieron felices para siempre.

*al final cuando se le preguntó para rectificar a los personajes, dice que los "padres" no eran esposos, eran novios.

 

IDENTIFICACION DEL HEROE: 

Es la hermana Mayor.

Pues es quien lleva la trama de la historia y en quien presta mas atención.

 

IDENTIFICACION CON EL CONFLICTO DE LA LAMINA:

En  un principio la niña narra una situación que se vive en casa a diario.

La Madre trabajaba en la tarde y había veces que tenía que despertarla, porque cuando llegaba la niña ya se había dormido sin hacer la tarea, debido a que los abuelos no pueden apoyarla en ese aspecto  por su grado de escolaridad. 

Hay  en los roles que la niña lleva a cabo en casa, ella describe a la niña mayor como si estuviese al cuidado de la más pequeña y en efecto, durante el día es ella quien tiene que cuidar se su hermanita para apoyar a los abuelos. La niña no logra definir de cierta manera cuáles son sus roles de cada miembro, puesto que, viviendo en casa de los abuelos  por lo que expresa en la historia;  ellas 3 (madre e hijas) se encuentran en el mismo plano de "hijas" en casa  y es probable que por eso la niña no logre identificar su rol.

"y la hermana mona más grande le estaba diciendo al más pequeño que "se lo grabara en la cabeza" (que se aprendiera las sumas) y le estaba agarrando el trasero*.

La hermana está sentada en la mesa sin un respeto a la cocina, esta regañando a su hermanito que está más chico y no puede aprender nada. "

En el plano SEXUAL la niña , refiere en la historia a la escena primaria.

Hay una probabilidad de que la niña lo haya experimentado desde muy pequeña, puesto que cuando vivía con sus padres, dormían en un solo cuarto que rentaban, o solo se queda en un una imaginación de la niña a los ruidos que dice haber escuchado ya que al momento de la historia se le pregunta más a cerca de lo  que hacían los padres y refiere que solo se besan.

Aunque  también, en la historia de la niña,  hay datos de que  su mama tenía un novio y a veces las llevaba con ella y mientras la madre mantenía relaciones sexuales con la pareja;  a las niñas las "dejaba afuera" no se sabe específicamente en donde dejaba a la niñas. Esos datos solo son obtenidos por que la niña cuenta las cosas a la abuela.

La niña, en especial, ha sido testigo de las relaciones amorosas de la madre y sus muestras de afecto que mantiene con sus parejas.  A lo cual,  va y lo cuenta todo a su Padre, quien  aun muestra interés por las acciones que tenga la madre.

Aquí podría tratarse más de esta segunda planteamiento ya que la niña comenta en la historia:

"los vieron basándose en la cama y la mamá los regaño y los castigó."

Dando esa autoridad a la madre, puesto que la pareja de la madre no puede decirle nada ni castigarle. Más adelante la niña aclara esto, en cuanto se le pregunta para rectificar el rol de los personajes; que los dos monos a quienes primero llamo esposos, no lo eran, menciona que son novios.

De igual manera confirma que la madre solo regaño a la hermana mayor , porque la mas pequeña todavía estaba dormida. (En este punto hay una contradicción por parte de la historia que cuenta, primero dice que las 2 se despiertan y las 2 son quienes ven besándose a los padres y después se contradice diciendo que, solo la más grande recibe castigo porque la otra aun dormía)

*Con respecto al uso del cuchillo para abrir la puerta, se le pregunto y refiere que a veces cuando se queda cerrada la puerta del baño, cuando no sirve (la única puerta que pueden manipular las niñas) , el abuelo abre introduciendo un cuchillo.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TEST DE APERCEPCIÓN INFANTIL        CAT-A

 

21-03-14

 

ANTECEDENTES-

Leopoldo Bellak, psiquiatra y docente universitario estadounidense y su esposa Sonya Sorel de Bellak arman y publican el C.A.T-A en 1949. Con la colaboración de la dibujante profesional Violeta Lamont, ilustradora de cuentos infantiles quien tuvo a su cargo la realización de la serie de dibujos que aparecen en las imágenes. Originalmente fueron 18 escenas, al ser utilizadas en  administraciones por varios profesionales se seleccionaron las 10 mejores.

En 1952, Bellak publica el C.A.T.-S, suplemento del C.A.T.-A (original), también con figuras animales, con el objeto de obtener información de situaciones conflictivas no tan generales pero que ocurren con suficiente asiduidad en los niños como para ser necesario su estudio y aplicación.

 

El CAT es un test proyectivo que permite conocer tanto el conocimiento aperceptivo como el expresivo del niño.

Una de las razones más relevantes para utilizar este tipo de test es que nos da información sobre los posibles conflictos infantiles que pueden tener los niños y a su vez, conocer sus vínculos con las figuras más próximas.

Para conocer la finalidad específica del CAT es importante destacar que hay dos versiones, CAT-A y CAT-S:

CAT-A: Es el test original y se centra en las reacciones del niño frente a los problemas que tienen lugar durante su desarrollo: rivalidad, agresión, culpa, castigo, complejo de Edipo, miedos, alimentación…

CAT-S: Este subtest complementa el CAT-A para medir aquellos conflictos menos frecuentes pero que pueden darse en la vida del niño: violencia, abuso sexual, intervenciones quirúrgicas, problemas de aprendizaje, narcisismo, roles parentales, etc.

-Este test proyectivo se administra a niños y niñas de entre 3 a 10 años.

La administración del CAT

El CAT es un test proyectivo que se utiliza en el psicodiagnóstico, la fase previa a comenzar un tratamiento.

Antes de presentar el test al niño se le explica qué es lo que esperamos que haga:

- le daremos una consigna sencilla: “Te voy a mostrar algunos dibujos, desearía que hagas un cuento con cada uno, donde me digas qué pasó antes, qué pasa ahora y qué pasará después.”

Lo que se pretende saber es que nos cuente qué es lo que sucedió antes y qué es lo que sucederá después una vez que ha contado su historia. Se puede preguntar de forma directa “¿Qué sucedió antes? y ¿qué sucederá después?”, una vez que haya finalizado su primera narración explicando la historia que ve en la lámina.

El psicólogo debe de tomar nota de cada una de las verbalizaciones que realice el niño de forma textual y completa, además de estar pendiente de sus reacciones físicas. A su vez, también debe de tomarse en cuenta el tiempo de reacción (cuando tarda en comenzar a relatar).

Análisis interpretativo en relación a 10 variables:
1.Tema principal
2.héroe
3.Las figuras son visualizadas y como reacciona frente a ellas
4.Con qué se indentifica al héroe
5.Figuras, objetos y circunstancias externas introducidas
6.Figuras u objetos omitidos
7.Naturaleza de las ansiedades
8.Conflictos significativos
9.Castigo por un crimen
10.Descenlace

 

 

LAMINAS DEL TEST.

Lámina 1:
Unos pollitos están sentados alrededor de una mesa en la cual está un gran tazón de comida. A un lado está una gallina grande de contornos difusos.
Las respuestas giran alrededor de la comida, a si han sido o no suficientemente alimentados por cualquiera de los padres. Los temas de rivalidad con los hermanos giran alrededor de quién obtiene más, quién se porta mejor, etc.
El alimento puede ser visto como un premio o, a la inversa, la negación del alimento es vista como un castigo; aparecen problemas alrededor del sentimiento que provocan los alimentos, o sea, de la satisfacción o frustración; y problemas de alimentación por sí mismos.

Lámina 2:
Un oso tira de un lado de una cuerda, en tanto que el otro oso y un osito tiran del otro lado de la cuerda.
Es interesante observar si el niño identifica aquí la figura con quien él coopera (si lo hace) como el padre o la madre. Puede ser vista esta lámina como una lucha seria acompañada de temor a la agresión, satisfacción de la propia agresión del niño o de su autonomía. En forma benigna, esta lámina se ve como un juego (quien gana a jalar la cuerda).
Otras veces, la cuerda es fuente de inquietud, o sea, el rompimiento de la cuerda como juguete y el temor del castigo subsiguiente, o un símbolo relativo a la masturbación con la cuerda que se rompe, representando así temores de castración.

Lámina 3:
Un león con una pipa y un bastón; en la esquina inferior de la derecha está un pequeño ratón en un agujero.
Por lo general, esta lámina es vista como una figura paterna equipada con símbolos como la pipa y el bastón. Este puede ser visto o como un instrumento de agresión o puede ser usado para tomar esta figura paternal en una figura vieja e impotente de quien uno no necesita tener miedo. Esto, por lo general, es un proceso defensivo. Si el león es visto como una figura paterna fuerte, será importante notar si es benigna o peligrosa.
El ratón es visto por muchos niños como la figura de identificación. En tal caso, por tretas y por otras circunstancias, el ratón puede tornarse en el más poderoso. Por otra parte, puede estar bajo el poder del león. Unos niños se identifican con el león; y habrá sujetos que cambiarán de identificación una o más veces, dando evidencia de confusión acerca de los papeles de conflicto entre sumisión y autonomía, etc.


Lámina 4:
Un canguro con un gorro en la cabeza, llevando una canasta con una botella de leche; en su bolsa está un canguro pequeño con un globo; en una bicicleta, un canguro niño más grande.
Esta lámina, por lo general, despierta temas de rivalidad entre hermanos o de alguna inquietud respecto al origen de los bebés. En ambos casos, la relación con la madre es a menudo el rasgo característico. A veces un niño que es un hermano mayor se identificará con el bebé que está en la bolsa, indicando así un deseo regresivo para estar más cerca de la madre.
Por otra parte, un niño que es en la realidad el menor puede identificarse con el mayor, indicando así su deseo de independencia y de dominio. La canasta despierta temas de comida.
Ocasionalmente se introduce el tema de huir de un peligro.
Lámina 5:
Un cuarto oscuro con una cama grande al fondo; una cuna en el primer plano en el cual hay dos ositos.
Son comunes las producciones relativas a la escena primaria en todas las variaciones; el niño está inquieto acerca de lo que pasa entre los padres en la cama. Estas historias reflejan mucho de las conjeturas, observaciones, confusiones y complicación emocional de los niños. Los dos niños en la cuna se prestan a temas de mutuo manipuleo y exploración entre niños.
Lámina 6:
Una cueva oscura con dos figuras de osos bosquejados al fondo; un osito echado en el primer plano.
De nuevo esta lámina es una de las que despiertan historias relativas a la escena primaria. Es usada además de la 5, puesto que la experiencia práctica ha mostrado que en la 6 el niño se explaya frecuentemente y en grande sobre cualquier cosa que no dijo en la lámina anterior.
A veces se reflejarían celos francos en esta situación triangular. Los problemas de masturbación en la cama, pueden aparecer como respuesta a la 5 ó a la 6.
Lámina 7:
Un tigre con colmillos y garras saltando hacia un mono que también está saltando en el aire.
Aquí se exponen los temores a la agresión y las maneras de manejarlos. El grado de ansiedad del niño se hace evidente. Puede ser tan intenso que provoque el rechazo de la lámina, o las defensas pueden ser lo suficientemente buenas (o lo bastante irreales) como para transformarla en una historia inocua, incluso el mono puede ganar en maña al tigre. Las colas de los animales se prestan fácilmente a la proyección de temores o deseos de castración.

Lámina 8:
Dos monos adultos están sentados en un sofá tomando tazas de té. Un mono adulto en primer plano está sentado en un escabel hablándole a un no pequeño.
Aquí se ve frecuentemente el papel en que el mismo niño se coloca dentro de la constelación familiar. Su interpretación del mono dominante (en el primer plano) como una figura del padre o de la madre se hace significativa en relación a su percepción como benigno o como inhibiendo. Las tazas de té, nuevamente pueden dar lugar a sentimientos ante la comida.
Lámina 9:
Un cuarto oscuro visto a través de una puerta abierta desde un cuarto iluminado. En el cuarto oscuro hay una cuna en la que está sentado un conejo viendo a través de la puerta.
Los temas comunes a esta lámina son los de temor a la oscuridad, estar solo, al abandono de los padres y los temas de curiosidad hacia lo que pasa en el cuarto contiguo.
Lámina 10:
Un perrito echado en las rodillas de un perro adulto; ambas figuras con un mínimo de expresión en sus rasgos. Las figuras están colocadas en el primer plano de un cuarto de baño.
Esta lámina produce historias de “crimen y castigo” revelando algo acerca de las concepciones morales del niño. Hay frecuentes historias acerca del entrenamiento en el baño así como de la masturbación. Las tendencias regresivas serán reveladas más claramente en esta lámina que en algunas otras.

Teoria Yoica.

Las tres dimensiones de la personalidad

El neurólogo Sigmund Freud describe un esquema mental a partir de tres instancias denominadas Ello (el demonio), Yo (la persona, ) y el Superyó (el ángel).

Ello

El Ello se refiere a la parte más profunda, primitiva, desorganizada e innata de la personalidad. El Ello  se presenta de forma pura  en nuestro inconsciente y está presente desde el nacimiento (el ello no es sinónimo de inconsciente). Representa nuestros impulsos, deseos y necesidades más elementales y primitivas  del ser, de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente sin considerar las consecuencias.Está constituido por impulsos tan básicos como la tendencia natural a satisfacer el hambre, la sed y la sexualidad, las que Freud llamó pulsiones de vida, alimentados por el libido. Mas tardé Freud descubrió y matizó la pulsión de la muerte, responsable de las conductas de tendencia agresiva y destructiva.

TEORIA FRUDIANA DEL YO

El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó. El Yo evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un intermediario contra el mundo externo. El Yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. Utiliza razonamiento realista característico de los procesos secundarios que se podrían originar. Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene que mediar entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello y el Superyó, el Yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada. Aunque en sus escrituras tempranas Freud comparó el Yo con nuestro sentido de uno mismo, en adelante comenzó a retratarlo más como un sistema de funciones psíquicas tales como el examen de realidad, defensa psíquica, funciones cognitivas e intelectuales (síntesis de la información, memoria y similares).

Es la entidad que actúa como regulador entre las demandas del Ello y del Superyó. No es ciento por ciento consciente, en particular, los contenidos referentes a las funciones yoicas de defensa son esencialmente inconscientes. Se basa en un concepto realista del mundo para adaptarse al mundo. Casi ejemplificado como un poder o una persona dentro de la mente, que nos presta atención en todo momento, incluso en nuestras acciones más íntimas, esta observación no es lo mismo que una persecución, pero no está muy lejos de serlo.
Todas las acciones ejecutadas, son analizadas por el Yo y a menudo se les comunica los resultados: «ahora debe decir esto…», «ahora deberá salir». Amenazando con el castigo en caso de incumplimiento. El Yo, en su observación nos permite reconocer las acciones que realizamos, la oportunidad de elegir el camino a seguir, y razonar los impulsos que realizábamos con tal de no ceder lugar a la liberación libidinosa, y velar por la integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegrías, culpabilidad o castigo.

Funciones del yo: tres tipos de funciones yoicas.

1)    Funciones básicas. Memoria, percepción, atención, pensamiento, anticipación, exploración, ejecución y coordinación de la acción. Este potencial es relativamente “libre de conflictos”, ya que no suele verse afectado por la emoción, pero en determinadas circunstancias aumenta o disminuye su fiabilidad. La memoria y la atención pueden verse disminuidas en un estado de ansiedad o aumentadas en una situación de alerta.

2)    Funciones defensivas. Son los medios que utiliza el Yo para resolver o reprimir los impulsos de Ello que pueden entrar en conflicto con la realidad. La represión actúa no sólo sobre afectos e impulsos sino también sobre los recuerdos, percepciones o pensamientos que representen dichos impulsos.

3)    Funciones integradoras, sintéticas u organizadoras. Permiten mantener una cohesión, una organización de las dos categorías anteriores. “La fuerza de estas funciones integradoras se pone a prueba particularmente cuando frente a cambios en la situación debe el sujeto reorganizar sus relaciones con el mundo, a través de una movilización selectiva de nuevas funciones de adaptación”. Este aspecto del Yo es el que nos provee la vivencia de integración, del sí mismo, del poseer una esencia constante a través de los cambios de la vida y aún cuando en distintos ámbitos nos comportemos de manera diferente. Esta tendencia a la cohesión se encuentra permanentemente amenazada por todo aquello que tiende a disgregar al yo (ansiedades, vivencias traumáticas, exceso de culpa y demás situaciones externas o internas que puedan escindir al yo). Ejemplo: durante la guerra, algunos combatientes afirman haber sobrevivido a tanto horror a través de la vivencia de que “todo lo que veía era como una película, nada era real”. Lo mismo ocurre con accidentes o situaciones intolerables para el yo (para cada uno serán diferentes) que lo obligue a pasar por un período de obnuvilación, amnesia, sentimientos de despersonalización o irrealidad

Superyó

El superyó es la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos morales y éticos adquiridos y aprendidos por la cultura. Consta de dos subsistemas: la consciencia moral se refiere a la capacidad de la autoevaluación, la crítica y el reproche.

 

Las fabulas de Duss.

 sesion: 7-03-14
Docente: Roberto Martínez Salgado.

Ficha Técnica:  

 Nombre: Las Fabulas de Duss

Autor: Louisa Duss

Aplicación: individual

Ámbitos de aplicación: área clínica y Educativa

Duración: sin límite de tiempo

Edad de aplicación: 3 años en adelante

Tipo de test: Proyectivo

Finalidad: proyección de la personalidad mediante fabulas

Materiales de aplicación:

• Manual
• Protocolos
• Tarjetas

 Las fabulas están basadas en el psicoanálisis, elaborado por Louisa Duss, esta prueba busca detectar estructuras del inconsciente que explican conductas anormales. Las fábulas tienen un contenido simbólico, compuesta por 10 fabulas en las cuales el paciente debe identificarse con el héroe para expresar a través de él, sus propios conflictos de comportamiento, de los cuales se puede identificar el complejo de destete, castración, Edipo, anal, conflictos de fijación agresividad, deseos de muerte, culpabilidad, angustia.

Las atribuciones físicas y caracterizaciones psíquicas que se le da a los héroes conforman el esquema corporal y la imagen del yo ,que el sujeto tiene de sí mismo o sea su auto concepto. Los estados interiores, motivaciones y actividades atribuidas a los héroes ofrecen información suficiente para delinear la pauta característica comporta mental del sujeto esto posibilita una continua interacción de sus estructuras con el ambiente , con la fantasía, con el desarrollo y las experiencias pasadas , con los sistemas defensivos.
Esta prueba es de interpretación cualitativa basada en respuestas dadas por el sujeto y su historial en la conducta manifiesta durante la sesión. Las historias comunican más las actividades y actitudes del examinado que los objetos y personas a los que estos se refieren. Cada uno de los personajes que aparecen en las historias del paciente representa un aspecto de la personalidad de este.
Cuanto más aceptable sea una actitud para la conciencia del paciente, mayor es la similitud entre él y el personaje. Las historias pueden comunicar actitudes superficiales, estereotipadas o defensivas del sujeto por lo mismo se pueden identificar y diagnosticar complejos inconscientes y problemas de conducta. Su aplicación es individual, sin tiempo prefijado, en un rango de edad que va desde los tres años en adelante.

 Esta prueba tiene gran valorización en 3 ejes:

ETAPA EDIPICA

CONFLICTOS DE DUELO

ANGUSTIA NEUROTICA.

*No se aplica de inmediato en la primer cita, se requiere de Raptor.

PASOS PARA TERAPIA:

1. Entrevista con los padres.

( para captar lenguaje manifiesto en los padres y a su vez el lenguaje latente)

2.Entrevista estructurada.

(motivo de consulta, enfocada con lenguaje latente)

*se interioriza en anamnesis.

3.Terapia de juego (mínimo 3 veces)

4.Cuando ya hay Raport entre psicólogo-paciente se pudiera comenzar con un HTP, después complementar con las fabulas de Duss y el CAT.

(Bender, entre otros, dependiendo el motivo de consulta)

*ESTA PRUEBA AYUDA A DESCUBRIR LOS PROBLEMAS EMOCIONALES EN EL INCONSCIENTE DEL NIÑO.
(problemas emocionales = perturbaciones de la mente y conducta que alteran la vida afectiva)

SIRVE PARA .
pueden dividirse los problemas en :
internos (endógenos)_ depresión, ansiedad, tristeza, falta de animo.
Exógenos (conductuales)_ berrinches, robo, mentiras, retraimiento, impulsividad, irritabilidad.

NOTAS:

*Se debe estar en un lugar adecuado, iluminado y sin distractores.

*El tono de voz que se utilice debe ser suave, no enfático, sin ninguna manipulación para la identificación con el personaje.
*LAS HISTORIAS SON PROGRAMADAS, NO SE PUEDEN ALTERAR O INVENTAR.
se debe tomar en cuenta:
*Tiempo de respuesta
*Tipo de voz en la respuesta.
*Coherencia en el discurso.
*NO ES RECOMENDABLE TENER MAS DE 2 RESISTENCIAS EN LA PRUEBA, EN ESTE CASO, ES MOTIVO DE QUE LA PRUEBA NO VA A FUNCIONAR.

CONSIGNA:
Se le explica al niño que le contaremos unas historias y que el debe mencionar, la forma en que estas continúan.
Puede decir todo lo que piense y quiera agregar a la historia.

FABULAS:

1 Fábula del pájaro

Un papá y una mamá de pájaros y su hijito pequeño duermen en el nido, sobre una rama .Pero, de pronto empieza un viento fuerte, el árbol se mueve y el nido cae en la tierra. Los tres pájaros despiertan bruscamente. El papá vuela inmediatamente hasta un arbusto y la mamá al otro. ¿Qué hará el pájaro pequeño? El ya sabe volar un poco.

2. Fábula del aniversario de matrimonio

Es el aniversario de matrimonio de la boda de papá y mamá. Se quieren mucho y Han hecho una gran fiesta. Durante la fiesta el niño se levanta y va solo hasta el fondo del jardín. ¿Por qué?

3. Fábula del corderito

Están una mamá oveja y su pequeño corderito en una pradera. El corderito brinca el día cerca de la mamá. Todas las tardes, la mamá le da una leche caliente que a él le gusta mucho. Pero el también come hierba. Un día le llevan a la mamá oveja otro corderito muy pequeño que tenía hambre para que la oveja le de leche. Pero la mamá oveja no tiene suficientes para los dos y le dice a su hijo: “No tengo bastante leche para los dos, tu vete a comer hierba fresca “¿Que hará el corderito más grande?

4. Fábula del entierro

Un entierro pasa por una calle del pueblo, y la gente pregunta: “¿Quién es el muerto?” Responden: “Es uno de la familia que habita en aquella casa “. ¿Quién es? (Para los niños que no conocen la muerte…contar una fábula como sigue) Uno de la familia ha tomado el avión y se ha marchado lejos, para no volver más a la casa ¿Quién es?

5. Fábula del miedo

Un niño dice en voz baja: “¡Que miedo tengo! “ ¿De qué tiene miedo?

6. Fábula del elefante

Un niño tiene un pequeño elefante al que quiere mucho; es muy bonito y tiene una larga trompa. Un día al volver de un paseo, el niño entra en su habitación y encuentra que su elefante ha cambiado mucho. ¿Qué es lo que ha cambiado? ¿Por qué ha cambiado? ¿Quién ha provocado el cambio?

7 .Fábula del objeto fabricado

Un niño ha conseguido fabricar una cosa de arcilla (una torre) que le parece muy, muy bonita ¿Qué hará? Su madre le pide que se la dé, pero no le obliga a hacerlo; es libre para dársela o no. ¿Qué hará? ¿Por qué?

8. Fábula del paseo con el padre o la madre.

Un chico (o una chica, si es niña) ha dado un paseo agradable por el bosque con su mamá (papá, si es niña), los dos solos, el niño se da cuenta que el papá (la mamá) no tiene la cara de siempre. ¿Por qué?

9. Fábula de la noticia.

Un niño vuelve de la escuela (o de paseo) y su mamá le dice: “No comiences ahora mismo a preparar tus lecciones; tengo que darte una noticia. ¿Que es lo que la mamá va a decirle?

10. Fábula del mal sueño.

Un niño se despierta por la mañana muy fatigado y dice “¡Que sueño he tenido! “ ¿Qué es lo que ha soñado?

Aspectos que mide cada fabula:

Fábula 1: Grado de dependencia – independencia, autonomía

Fábula 2: Complejo de Edipo

Fábula 3: Celos fraternos, destete

Fábula 4: Perdida, duelo, deseos de destrucción

Fábula 5: Miedos

Fábula 6: Miedo a la castración

Fábula 7: Complejo de analidad . Entregar – retener

Fábula 8: Culpa, angustia . Se le facilita la fantasía edípica

Fábula 9: Deseos y temores

Fábula 10: Recursos defensivos